ଏକଲବ୍ୟର କାହାଣୀ କଣ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଜାତିଗତ ଭେଦଭାବର ଏକ ଉଦାହରଣ ?
ଏକଲବ୍ୟ ହେଉଛି ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଦାହରଣ ଯାହାକି ଅନେକ ସମୟରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିଲା ଯେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଆମ ସମାଜ କିପରି ନିମ୍ନ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକଙ୍କୁ ହିନ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲା ।
କିନ୍ତୁ ହଠାତ୍ କୌଣସି ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ଆମକୁ ଜାଣିବାକୁ ପଡିବ ଯେ ଏକଲବ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ କିଏ ?
ସମସ୍ତେ ମନେରଖିଥିବେ ଯେ ଜଣେ ଗରିବ ମୂଳବାସୀ ବାଳକର କାହାଣୀ ଯିଏ ଗୁରୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅଧୀନରେ ତୀରନ୍ଦାଜ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା ବୋଲି । ପର ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ଗୁରୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଛାତ୍ର ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ , ସେହି ବାଳକ ଗୁରୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରି ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଶିକ୍ଷା ଅଭ୍ୟାସ କଲେ ।
ଏକଦା ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଗୋଟେ କୁକୁର ଆସି ଭୁକିଲା ଯାହା ଫଳରେ ବାଳକ ଟି ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଅଭ୍ୟାସ କରି ପାରି ନ ଥିଲା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସରେ ବ୍ୟାଘାତ ସୃଷ୍ଟି କଲା । ଏଥିରେ ରାଗିଯାଇ ବାଳକଟି କୁକୁର ପାଟିକୁ ଏକାଧିକ ତୀର ମାରିଥିଲେ ଯାହା କୁକୁରକୁ ଆଘାତ କରି ନ ଥିଲା ହେଲେ ଅବରୋଧ କରିଥିଲା ।
ଦ୍ରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ସମୂହ ସମସ୍ତେ ସେହି କୁକୁରକୁ ଦେଖିଲେ । କୁକୁରର ପାଟି ଅବରୋଧ କରିବାର କୌଶଳ ଦେଖି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ଜାଣିବାକୁ ଚାହିଁଲେ ଯେ ଏହି କୁଶଳୀ ଧନୁର୍ଦ୍ଧାରୀ କିଏ ? ଖୋଜିବାରୁ ସେମାନେ ଏକଲବ୍ୟକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବାର ଦେଖିଲେ ।
ମହାନ ଶିକ୍ଷକ ଏକଲବ୍ୟକୁ ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ସେ ଧନୁର୍ବିଦ୍ୟା କେଉଁଠୁ ଶିଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ପିଲାଟି କହିଥିଲା ଯେ ଗୁରୁ ଦ୍ରୋଣ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷକ ବୋଲି । ଦ୍ରୋଣଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଛାତ୍ର ଅର୍ଜୁନ ନିରାଶ ହୋଇ ତାଙ୍କ ଆଡକୁ ଚାହିଁଲେ । ବାଳକ ଅର୍ଜୁନ ନିରାଶ ହେବାର କାରଣ ଦ୍ରୋଣ ତାଙ୍କୁ ଦୁନିଆର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧନୁର୍ଦ୍ଧର କରିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିବାବେଳେ ସେ ଗୁପ୍ତରେ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିବାର ଦେଖାଯାଉଥିଲା । ଗୁରୁ ଦକ୍ଷିଣା ସ୍ୱରୂପେ ଏକଲବ୍ୟର ବୃଦ୍ଧା ଆଙ୍ଗୁଳି ମାଗି ଏକଲବ୍ୟର ସାମର୍ଥ୍ୟକୁ ସୀମିତ କରିଦେଇ ହସ୍ତିନାପୁର ସିଂହାସନ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ପ୍ରମାଣ କରିଥିଲେ ।
ଏହି କଥା ସଚିତ କରାଏ ଯେ ଜଣେ ଗରିବ ମୂଳବାସୀ ବାଳକକୁ ତାଙ୍କ ଜାତି କିମ୍ବା ବଂଶ କାରଣରୁ ଶିକ୍ଷା କିପରି ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଯାଇଥିଲା । ସେହି ସମୟରେ ଆମ ସମାଜ କିପରି ଭେଦଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ।
କିନ୍ତୁ ଗରିବ ମୂଳନିବାସୀ ଶିଶୁ ପ୍ରତିଛବିକୁ ଏକଲବ୍ୟ ସହିତ ଯୋଡ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ କଣ କେବେ ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛୁ କି ପ୍ରକୃତରେ ଏକଲବ୍ୟ କିଏ ? ଏହି ଜ୍ଞାନ ବିନା ଆମେ କାହାଣୀକୁ ଭୁଲ୍ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିପାରୁ ।
ମହାଭାରତ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ଏହାର ସତ୍ୟତା କେତେ ? କୌଣସି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ରେ ପହଂଚିବା ପୂର୍ବରୁ ତଥ୍ୟ ର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ।
ମହାଭାରତ ରେ ଏକଲବ୍ୟଙ୍କ ଯୋଗଦାନ ବହୁତ ଛୋଟ , ଏବଂ ଉଲ୍ଲେଖ କେବଳ ୩ – ୪ ଜାଗାରେ ମିଳେ ।
ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଏକଲବ୍ୟର ଉଲ୍ଲେଖ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ବିଦ୍ୟା ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଆସୁ ଥିବାର ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଏ । ମହାଭାରତ ଅନୁସାରେ ଏକଲବ୍ୟ ନିଷାଦରାଜ ହିରଣ୍ୟଧନୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଥିଲା ଏବଂ କୌରବ ଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ଗୁରୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଶିଷ୍ୟ ରୂପେ ସ୍ୱୀକାର କରିବା କୁ ମନା କରିଥିଲେ । ଏଠାରେ ଏହି କଠାର ଅର୍ଥ ଜାତିଗତ ଭେଦଭାବ ନୁହେଁ ବରଂ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ହସ୍ତୀନାପୁର ପ୍ରତି ନିଷ୍ଠା କୁ ମାନିବା ଅଧିକା ଉଚ୍ଚିତ ହେବ । ଏହା ପରେ ଗୁରୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ସମୟରେ ଏକଲବ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ ନିଜେ ନିଷାଦରାଜ ହିରଣ୍ୟଧନୁ ଙ୍କ ପୁତ୍ର ବୋଲି କହିଥିଲେ ।
ମହାଭାରତ ପାଠ ଅନୁଯାୟୀ ଏକଲବ୍ୟ ନିଶାଦ ରାଜା ହିରଣ୍ୟଧନୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଥିଲେ । ପରେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର ରାଜାସୁୟା ଯଜ୍ଞ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ନାମ ପୁଣି ଥରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଏକଲବ୍ୟ ଅତିଥିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ।
ଏକଲବ୍ୟ ପ୍ରଭାବଶାଳି ରାଜ ପରିବାର ସହିତ ଏ କଥା ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହେଉଛି ଯେ ସମ୍ରାଟ ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଙ୍କ ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞରେ ଯେଉଁଠି ଅନେକ ରାଜାଙ୍କୁ ଦ୍ଵାର ମୁହଁରୁ ଫେରିଆସିବାକୁ ପଡିଥିଲା ସେଠାରେ ଏକଲବ୍ୟ ଏକ ସମ୍ମାନିତ ଅତିଥି ରୂପେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ ।
ଏହାପରେ ମହାଭାରତରେ ଆହୁରି ଏକ ଜାଗାରେ ଏକଲବ୍ୟଙ୍କ କଥା ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳେ ଯେଉଁଠି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଜଣାଉଛନ୍ତି ଯେ କିପରି ଏକଲବ୍ୟର ମୃତ୍ୟୁ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିଲା । ଏଥିରୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ଯେ ଏକଲବ୍ୟ ବୃଷ୍ଣିବଂଶୀୟଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ଥିଲେ ଏବଂ ବୃଷ୍ଣିବଂଶୀ ହସ୍ତୀନାପୁରର ସମ୍ବନ୍ଧୀ ଥିଲେ ( ବୃଷ୍ଣିଓଂ ଙ୍କ ପୁତ୍ରୀ କୁନ୍ତୀ ପାଣ୍ଡୁଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ )
ତେଣୁ ଯଦିଓ ଆମେ ମହାଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉତ୍ସକୁ ଦେଖିବା ନାହିଁ, ଏକଲବ୍ୟ କିଛି ଗରିବ ମୂଳବାସୀ ପିଲା ନଥିଲେ । ମୂଳବାସୀ ବୋଧହୁଏ ହଁ, ନିଶାଦ୍ ସାଧାରଣତ ଜଙ୍ଗଲୀ ଶାସନ କରୁଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଗରିବ ପିଲାଟି ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ନଥିଲେ । ହିରଣ୍ୟଧନୁ ଜରାସନ୍ଧଙ୍କର ଜଣେ ସହଯୋଗୀ ଥିଲେ, ଯିଏ ହାସ୍ତିନାପୁରର ଶତ୍ରୁ ଥିଲେ । ହସ୍ତୀନାପୁରରେ ରାଜ ପରିବାରର ସଂରକ୍ଷଣରେ ଆଶ୍ରମ ତିଆରି କରି ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଧନୁର୍ବିଦ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଦ୍ରୋଣ ଉଚିତ ମନେ କରି ନ ଥିଲେ । ସମ୍ଭବତଃ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ଜାଗାରେ ଅନ୍ୟ ଯିଏ ବି ଥାଆନ୍ତା ସେ ମଧ୍ୟ ସେହି ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାନ୍ତା ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି ଆମେ ଅଧିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରି ହରିବଂଶ ପୁରାଣକୁ ଦେଖିବା, ତେବେ ଆମେ ଜାଣିବା ଯେ ଏକଲବ୍ୟ ଦେବଶ୍ରବଙ୍କ ଜୈବିକ ପୁତ୍ର, ବାସୁଦେବଙ୍କ ଭାଇ । ଏହା ଏକଲବ୍ୟଙ୍କୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସମ୍ପର୍କୀୟ ରୂପେ ପରିଚୟ ଦିଏ । କୌଣସି କାରଣରୁ ସେ ନିଶାଦ ରାଜା ହିରଣ୍ୟଧନୁଙ୍କ ପୋଷ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ଏକଲବ୍ୟ ଜରାସନ୍ଧଙ୍କ ସୈନ୍ୟ ହିସାବରେ ମଥୁରାକୁ ଅନେକ ଥର ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତତ୍ପରେ ସେ ଦ୍ୱାରିକାକୁ ମଧ୍ୟ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ । ଥରେ ଦ୍ୱାରକା ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ।
ହରିବଂଶରେ ଏକଲବ୍ୟଙ୍କ ପୁତ୍ର ବିଷୟରେ ସୂଚନା ମିଳେ ଯିଏ କି ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କ ସ୍ଵୟମ୍ବର ସଭାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢେଇ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ତେଣୁ ଯଦି ଏକଲବ୍ୟଙ୍କ ପୁଅ ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କ ସ୍ଵୟମ୍ବରରେ ଯୋଗଦେବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ବୟସ୍କ ହୋଇ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼େଇ କରିଥିଲେ, ତେବେ ଏକଲବ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବହୁତ ବଡ ହୋଇଥିବେ।
ଦ୍ରୋଣ-ଏକଲବ୍ୟ କାହାଣୀରେ ଏକ ଛୋଟ ପିଲା ଭାବରେ ଏକଲବ୍ୟର ଲୋକପ୍ରିୟ ଚିତ୍ରକୁ ଏହା ଭୁଲ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ କରେ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ମହାଭାରତ ଏବଂ ହରିବଂଶରେ ଏକଲବ୍ୟ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ତଥ୍ୟକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବେ, ସେତେବେଳେ ଆପଣ ଅନୁଭବ କରିବେ ଯେ ସେ ଜଣେ ଗରିବ ମୂଳନିବାସୀ ବାଳକ ନୁହଁନ୍ତି ଯାହାକୁ ତାଙ୍କ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତି ହେତୁ ଭେଦଭାବ କରାଯାଉଥିଲା । ତାଙ୍କ ଏବଂ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯାହା ଘଟିଥିଲା ତାହା କିଛି ଅଲଗା ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବ ନୁହେଁ ବରଂ ଅନ୍ୟ କିଛି । ଏହା ମୁଖ୍ୟତ ହସ୍ତିନାପୁର ପ୍ରତି ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ହେତୁ ହୋଇଥିଲା ।
ଅତଏବ ପ୍ରମାଣିତ ହେଲା ଯେ
ଏକଲବ୍ୟ ଗରିବ ନୁହଁନ୍ତି – ସେ ଜରାସନ୍ଧ ସେନାରେ ସେନାଧ୍ୟକ୍ଷ ଥିଲେ ଏବଂ ନିଶାଦ୍ ରାଜା ହିରଣ୍ୟଧନୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଥିଲେ କିମ୍ବା ଯୁବକ ମଧ୍ୟ ନଥିଲେ – ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କ ସ୍ଵୟମ୍ବର ସଭା ସମୟରେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଆମେ ଦେଖିଥିବା ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ମନେ ରଖିବାଠାରୁ ଅଧିକ ବୟସ୍କ ହେବା ଉଚିତ୍, କିମ୍ବା ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଶିକାରୀ ନୁହେଁ – ସେ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ରାଜାସୁୟା ଯଜ୍ଞ ସମୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ସମ୍ମାନିତ ଅତିଥିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲେ ।
